Eksistensi dalam Selfi

EKSISTENSI dalam “SELFI” 

Beberapa waktu lalu penulis mengantar seorang teman mencari gadget smartphone di salah satu outlet gadget di yogyakarta. Pertama yang dikatakan  penjual smartphone tersebut adalah, ”Mbaknya suka selfi?”. 

Di sini, penulis sedikit tergelitik dengan fenomena yang sedang booming ini. Selfi, sebuah kata yang belakangan ini menjadi marak dipakai di kalangan pengguna sosial media.”Selfi” merupakan istilah yang digunakan untuk mereka yang memotret dirinya sendiri dan mengunggahnya ke jejaring sosial seperti misalnya path, instagram, facebook, twitter atau media sosal lainnya.

Menurut penelitian, frekuensi penggunaan selfie mengalami peningkatan dibanding dengan 150 juta kata dalam bahasa inggris yang digunakan seluruh web setiap bulan. Tak hanya itu, penggunaan kata selfie telah meningkat hingga mencapai 17 ribu persen dalam kurun waktu setahun terakhir sejak 2013 yang lalu.

Hebatnya lagi, Oxford Dictionaries memberi gelar kepada selfie sebagai Word of The Year 2013. Penobatan Word of The Year ini diberikan oleh para ahli bahasa Inggris yang melihat fenomena selfie sebagai bentuk dari perubahan sosial, politik, dan teknologi. Mirip seperti definisi yang didapat dari pendapat pengguna sosial media yang lain, kamus oxford pun mendefinisikan kata selfie sebagai aktivitas seseorang yang memotret dirinya sendiri, kemudian mengumumkan dan mengunggahkan ke situs media sosial. 

Fenomena Selfi (selfi potrait) berkaitan erat dengan citra yang dipersepsikan seseorang atas dirinya sendiri (selfi image). karena melalui selfi (self potrait), setiap orang ingin menampilkan sisi terbaiknya kepada orang lain. 

Hasil dari penelitian dari Fritta Faulina Simatupang dalam jurnal JOM FISIP dari Universitas Riau mengatakan bahwa selfi bisa dimaknai sebagai kegiatan yang positif oleh penggunanya. Mereka menjadikan foto selfi (self potrait) yang di ungguh dalam media sosial seperti instagram, facebook, path, twitter dan media yang lainnya sebagai ruang untuk mengekspresikan diri, menyalurkan hobi dan sebagai sarana dokumentasi pribadi yang dapat dilihat kapanpun ketika mereka menginginkannya. Selain itu, foto selfi (self potrait) yang diungguh di media sosial dapat berfungsi sebagai pengisi waktu luang. 

Motif merupakan sesuatu yang ada pada diri invidu yang menggerakkan atau membangkitkan sehingga individu itu berbuat sesuatu. Dalam melakukan suatu hal, seseorang tentu saja memiliki motif yang mendasari atau motif yang ingin dicapainya. Terdapat berbagai alasan yang mendorong terjadinya fenomena selfi ini. Berdasarkan pandangan Alfred Schutz seorang ali fenomenologi yang paling menonjol dalam ilmu sosial, ia menggolongkan motif ke dalam dua bagianyaitu in order to motive (motif untuk) yang berarti tujuan yang digambarkan sebagai maksud, rencana harapan atau bisa dikatakan motif masa depan. Dan because motive (motif  karena) yang merujuk kepada pengalaman masa lalu atau bisa pula dikatakan sebagai kenangan untuk mempertahankan kehidupannya. 

Ketika foto selfi (self potrait) ini diunggah ke media sosial adalah cara manusia untuk mencari pembuktian diri. Mereka ingin mendapatkan penilaian positif dari komentar atau tanggapan seperti tanda “like” dan dengan demikian harga diri mereka akan meningkat dengan banyaknya respon yang masuk. Sebaliknya harga diri mereka akan merosot jika tidak ada respon yang datang atau ada respon namun bersifat negativ.    

Semua ini sejalan dengan hakikat manusia yang selalu berperilaku atau bertindak jika ia memiliki kebutuhan. Salah satu kebutuhan dasar manusia adalah pengakuan tentang suatu ”ada”nya oleh manusia lainnya.  Eksistensi manusia untuk dianggap atas keberadaannya menjadi suatu kebutuhan dasar manusia itu sendiri tanpa disadari.  

Senada dengan yang dikatakan oleh psikolog direktur Media Psychology Research Center, Dr Pamela Rutledge, bahwa keinginan memotret, memposting, dan mendapat “likes” dari situs jejaring sosial merupakan hal yang wajar pada setiap orang. Keinginan ini dipengaruhi rasa kita pada hubungan sosial antar sesama manusia. Hal ini sebetulnya sama dengan saat orang mengatakan betapa bagus baju yang kita kenakan, betapa cantiknya kita saat berpose, betapa terlihat tampannya kita dengan model rambut yang keren, betapa tingginya status kita dengan gadget keren dan tekhnologi canggih, dan pengakuan-pengakuan lain yang mengandung nilai lebih, harga tinggi serta status manusia di mata manusia lainnnya. Di sadari atau tidak, Secara biologis, pengakuan sosial merupakan kebutuhan mendasar pada manusia.

Zahro Ahmad*

Mahasiswi UIN Sunan Kalijaga

Santri Mengahadapi Tantangan Global

Santri Menghadapi Tantangan Global 

Oleh : Fatah Arifudin

Membaca koran Nurma edisi pertama bulan november ini, ada sebuah kolom yang membahas tentang santri Nurul Ummah yang berasal dari luar negeri yaitu Thailand. Melihat adanya santri yang mondok di Nurul Ummah yang berasal dari luar negeri  ini menjadi  keuntungan tersendiri bagi Nurul Ummah, bahwa pondok kita semakin dikenal oleh dunia yang lebih luas, tidak hanya mencakup dalam negeri tetapi juga sampai luar negeri.  Disadari atau tidak hal ini menandakan ternyata pondok kita ini sudah masuk dalam elemen masyarakat yang sifatnya global karena sudah menerima santri dari luar negeri. Disisi lain, sebenarnya kedatangan santri dari Thailand ini merupakan hal yang diharapkan atau suatu hal yang tak terduga sebelumnya yang mungkin sifatnya takdir. Nampaknya ini perlu dikaji lebih jauh tentang kesiapan pihak pondok dalam menyambut santri dari luar negeri, sekaligus  peran serta pondok secara kelembagaan mempersiapkan diri dalam menyambut santri yang tidak hanya lingkup nasional tetapi juga internasional. Begitu juga dengan santri yang mondok di Nurul Ummah secara individu, santri harus mempersiapkan diri dan terbuka dengan adanya santri baru dari luar negeri. Mau atau tidak hal ini seharusnya sudah dipersiapkan sebelumnya,  mengingat sebentar lagi kita akan menyambut sebuah harapan, ataupun tantangan baru dengan adanya Masyarakat Ekonomi Asean (MEA) atau AFTA (ASEAN Free Trade Area) tahun 2015.

AFTA merupakan wujud kesepakatan dari negara-negara ASEAN untuk membentuk kawasan bebas perdagangan dalam rangka meningkatkan daya saing ekonomi kawasan regional ASEAN dengan menjadikan ASEAN sebagai basis produksi dunia serta menciptakan pasar regional bagi kurang lebih 500 juta penduduknya. Dalam AFTA juga berisi kesepakan menghapus semua bea masuk impor barang bagi Brunai Darusalam, Indonesia, Malaysia, Philipina Singapura, Thailand, Cambodia, Laos, Myanmar dan Vietnam. Jadi tahun 2015 kita akan memasuki dunia baru, dunia yang menyusut yaitu ASEAN community. Tujuan dari pembentukan ASEAN Community ini untuk membentuk masyarakat yang damai, harmonis, makmur, sejahtera, dan terintegrasi di wilayah ASEAN. Kerjasama antar negara ASEAN ini melingkupi tiga hal: (1) ASEAN Economic Community yang merupakan kerjasama dalam bidang ekonomi; (2) ASEAN Political Security Community yaitu komunitas bidang politik, keamanan, dan hukum; (3) ASEAN Socio-Cultural Community mencakup kerjasama dalam bidang pembangunan manusia, kesejahteraan sosial dan perlindungan sosial, keadilan pengurangan kesenjangan pembangunan. Adapun unsur pendidikan negara-negara merupakan bagian dari ASEAN Socio- Cultural Community.

Keniscayaan

Adanya ASEAN Community tahun 2015 yang akan datang. Ada hal yang tak bisa terelakkan yaitu adanya perubahan sosial dalam kehidupan. Baik perubahan secara sosial, budaya, pendidikan dan sebagainya. Nampaknya kenyamanan kita dalam kehidupan sehari-hari sedikit maupun banyak akan terusik karena harus beradaptasi dengan lingkungan baru. Sedikit terusik kalau kita memang sudah mempersiapkan sebelumnya. Akan sangat terusik kalau kita tidak punya persiapan sebelumnya. Melihat dari keadaan yang ada, nampaknya kita belum siap dalam menghadapi lingkungan yang baru. Hal itu bukan tanpa sebab, Karena kurangnya sosialisasi dari pemerintah tentang adanya program ini, terkesan kita bingung mengenai hal apa yang perlu dilakukan dalam menghadapi hal baru ini. Jadi, perubahan ini menuntut adaptasi atau penyesuaian diri dari anggota masyarakat yang bertingkah laku. Bagi yang tidak mampu menyesuaikan diri, hal ini akan menimbulkan apa yang disebut sebagai Future shock atau human respon to over stimulation, yaitu adanya respon yang berlebihan, termasuk rasa kecemasan sampai ketidakberdayaan.

Persiapkan diri

Meskipun kurang adanya sosialisasi dari pemerintah dan persiapan secara kemampuan dan mental.  Kita sebagai santri diharapkan menjadi pelaku dalam percaturan global bukan hanya menjadi penonton.  Kita sebagai santri Nurul Ummah yang menjunjung tinggi nilai-nilai kebersamaan tidak perlu mencemaskan adanya perubahan lingkungan ini. Kita sudah mempunyai modal dalam menghadapi perubahan ini yaitu kita sudah terbiasa hidup dan bersosialisasi dengan orang diluar suku, budaya bahkan kepercayaan kita. Hal itu modal utama kita dalam nantinya menghadapi orang baru yang datang dari luar negara kita. Juga perbedaan dari antar negara ASEAN ini dalam hal budaya, bahasa dan tingkah laku  tidak begitu mencolok. Jadi tak ada masalah dalam hal ini. Namun sebagai santri yang berwawasan global selain modal tersebut juga masih ada hal lain yang harus dipersiapkan. Pertama, memperkuat identitas diri, sebagai santri sudah sepatutnya menjalankan yang kita sebut sebagai ruhul ma’had. Bukan tanpa alasan, karena perubahan dalam ASEAN Community ini  mencangkup hal budaya. Jangan sampai budaya yang masuk ke lingkungan kita merubah budaya yang sudah ada. Kita harus tetap menjaga tradisi dan budaya kita sebagai corak identitas kita sebagai santri. Kedua, merubah pandangan, ada ungkapan bahwa dunia ini tak sesempit fikiran anda, atau saya katakan dunia ini tak sesempit kamar anda. Jadi, sudah seharusnya kita merubah wawasan kita bahwa kita ini hidup dalam masyarakat yang lebih luas.  Ketiga, bekali diri dengan keterampilan, masalah utama kita adalah dalam hal keterampilan, baik keterampilan dalam komunikasi dalam hal ini bahasa dan keterampilan dalam hal keilmuan kita masing-masing. Karena kita akan bertemu dengan orang dalam lingkup internasional maka kita harus mampu berkomunikasi dengan mereka. Lebih tepatnya, perlu meningkatkan bahasa inggris dan bahasa arab sebagai alat utama. Dalam bidang keilmuan masing-masing kita harus belajar sungguh-sungguh supaya menguasai secara tuntas bidang keilmuan kita sehingga nantinya siap bersaing jika dihadapkan dengan orang dari luar negeri. Keempat, menyambut baik, menjadikan perubahan masyarakat ini sebagai kesempatan dan peluang kita kedepan. Bahwa cangkupan kita dalam mencari pekerjaan akan lebih luas lagi tidak hanya nasional namun sudah internasional.